颠覆以往，创新之间——范泽锋

国家级技能大师工作室领办人

享受国务院特殊津贴专家

全国轻工行业劳动模范

江苏省非遗传承人

正高级工艺美术师

正高级乡村振兴技艺师

江苏大工匠

江苏省乡土人才“三带”名人

江苏省传统技艺技能大师

江苏省陶瓷艺术大师

江苏省高层次人才培养计划（"333"工程）第七期第二层次培养对象

江苏省乡土人才大师服务团团长

江苏省工艺美术行业协会、学会副秘书长

江苏省陶瓷艺术委员会副秘书长

联合国教科文组织国际陶艺学会会员（IAC）

俄罗斯工程院外籍院士 

颠覆以往，创新之间

传统与创新皆为回归

范泽锋,1976年生于宜兴。1994 年起师从范伟群、张庆臣、鲍志强先生，从事紫砂陶艺创作设计。他所创作的作品可谓具有“精八级，心游万仞、对物通神”的灵感和想象力，造型张弛得度，肖形状物，理趣皆备。在紫砂壶艺的创造过程中，把中国传统文化融合于紫砂作品，尤其把佛文化融合的相得益彰。

作品分别获第一届中国陶瓷艺术展中陶方圆杯银奖，第五届、十五届中国工艺美术大师优秀作品评选金奖，荣获2012创新盛典中国创新设计评选最佳创意奖，首届江苏省陶瓷艺术作品展评金奖，第十届全国陶瓷艺术设计创新评比银奖，第八届中国宜兴国际陶瓷文化艺术节“景舟杯”制壶大赛金奖。并被中南海、中国人民革命军事博物馆、中国现代文学馆、中国首都博物馆、周恩来邓颖超纪念馆等多家艺术团体和个人收藏。

曾多次应邀前往英国、韩国、日本、新加坡等陶艺交流。 

范泽锋，从事紫砂已近30年了，目前已跻身于高级工艺美术师行列，还被评为江苏省陶瓷艺术大师，从艺之路，有传承更有创新。从他身上，我们看到了当今宜兴紫砂传承队伍的强大，也看到了紫砂发展的光明。

—— 侯文全

（中国陶瓷工业协会秘书长）

 禅墩  . 包容

 禅墩 .  唯谊 

他不仅有人文精神的体现，更有科学探索精神的体现， 他不仅在认真做好每一把壶，而且在认真研究每把壶的方式、用料、陶瓷工艺，这些都是对科学的反馈。在众多的从业人中间，他是年纪最轻的这样一个艺术大师，他从来也没把自己当成大师，这个精神我觉得很好，因为他的路还很长，艺无止境。

——史俊棠

（中国陶浇工业协会副理事长、江苏省陶瓷行业协会常务副会长）

 禅墩 . 唯想

当代紫砂名家辈出，各类风格流派精品迭出，范泽锋先生在众多陶艺家中间，深得茶禅一味，深契茶之味，壶之道，是一位有特色，有品位的制壶的行家里手，这次展出的“风雅颂”系列，在宁静中间体现了梵音、梵尘，梵心，范泽锋从艺数十年，以禅源作为自己的创作题材，观其壶，蕴其形，知其泽锋，汇其心源，真是不同凡响。

——鲍建生

（江苏省陶瓷行业协会副会长兼秘书长）

禅墩 . 唯理

禅墩 . 唯和

泽锋长期以来对紫砂艺术和研究是孜孜不倦的，他在这一个方面可以说是紫砂圈年轻人中间的一个佼佼者，也是年轻人学习的一个榜样，他不单是从陶瓷艺术下功夫，还在陶瓷工艺上面做了很深的研究，从今天的作品都可以看出来，不单纯是紫砂艺术陶，还在紫砂艺术陶的材料上面，就是说紫砂工艺上面，都花了心血，我今天可以说，泽锋他在我们紫砂业内，是艺术和技术比较全面的一个优秀人オ。

——鲍志强

（中国工艺美术大师）

禅墩 .  唯风

我觉得他的人品决定了他自己开阔的创作道路，我们可以去浏览一下他的作品，每一件都有一股深深的禅意。今天讲的是梵音，这些东西确实需要去仔细琢磨，在中国禅道思想当中，最具的叫玄之又玄，众妙之门，不是一言可以讲清，它需要去体验。而这种体验，作为年轻人来讲，他在创新的过程当中，把自己的心境，全部融进了自己的作品当中，我想在这点，凡是内行人都有目共睹的，我们外行人在看完了以后，也在领略，一点点领略他在艺术上创新的这种心境。

——姜昆

（中国曲艺家协会主席，中国著名相声表演艺术家） 

 禅墩 .  惊鹖

范泽锋的壶大致有三个特色：一是讲究用料。他坚持原矿的标准，重视泥料的炼制，研究不同砂料性质与不同茶种性质及不同壶型风格的融合关系，所以他的壶观感、手感都很好，特别是使用它泡出来的茶汤色、味、韵俱佳。二是讲究做工。他的壶造型规矩，遵从力学原理，注重实用功效，形式主义的东西较少，手法精准，明针细腻，其入茶倒茶、出水入水的功用都很好。三是讲究文气。这也是泽锋多年来的追求，他的文气更多的是体现在释家的文化内涵上，即圆融、包容的形式美和求真求善的内质美。他还十分注重意象的表达，所以它的壶给人留下想象的空间和把玩的余兴。

——赵为民

（北京大学教授）

智   语

风  .  雅 .  颂 

自我认识泽锋的五年时间里，每次相聚，都会看到他完全不同的新作品。他从不同的方向、不同的角度对紫砂制壶艺术，做了各式各样的探究。无论是由“外表”的壶型、泥色、质地，还是“内在”的品相、气势、韵味，都有自己独特的参悟、考量。同时，他也开始摸索将自然生态中的物形，逐渐融入紫砂壶艺独特的文化环境中，孕育和创作能够赋予紫砂壶艺新的“文化”神韵。我非常期待看到泽锋身心中古老吴越文化基因，能够在当下文化环境里演绎和抒发出更多自己的独特情怀。

——丁虹

（画家、独立制片人）

禅泉 . 般若 . 立尊

禅泉 . 般若 . 立施

泽锋在面对一抔泥制作一把壶的时候，我想他的内心的话是怀着对整个社会，自然，对一些美好的事物的一种敬畏之心，他内心有一种不光是科学态度，不光是那种人为态度，我想他应该有一种道德态度在里面，所以他在做每把壶，每一个动作的时候，包括每一个闪念、每一个念头的时候，他都是用他的初心在做，所以这种敬畏之心，不仅支持他走到现在，取得这样的成就，我想以后还会继续影响他的发展。

——刘众

（香港桴基金会召集人）

记   忆

莲   悦 

如果紫砂他要是过多地吸收，现代的一些工业设备啊，包括其他也许就会失去本来的面目。这里面如何保留需要大量探索。同时呢还要恪守自己，任何有限事物当面对无限事物的时候，都会消解。找到一个核心的东西，让他永生不变，一直追随着他，但同时在这种核心的把握当中，也有变化。

——段秀苍

（著名画家）

  禅   宫

佛心 .  禅意

因为民间艺术没被重视，很多东西就消失了，或者说大家不做了，还有一个原因就是把它分的太清了。中国文化本身，也是一个影响性的艺术，还有一点我就是觉得是个误解吧，中国讲文化讲太多，品位讲太少。我觉得品位比文化还重要，品位这个东西实际上是要花时间的。我也希望泽锋能把这品位给大家提高。

——北京老壶

（著名紫砂文化学者）

禅墩 . 唯心