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刀味人生——谭泉海

时间:2026-05-27 来源: 紫砂之家

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谭泉海

正高级工艺美术师

中国工艺美术大师

中国陶瓷艺术大师

师从七老艺人任淦庭


谭泉海,江苏宜兴人,号“陶逸轩”。1939年生于江苏宜兴和桥镇,自20世纪50年代随着著名老艺人任淦庭学陶刻,长期从事陶刻装饰工作中,生前为中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师、研究员级高级工艺美术师、中国工艺美术学会会员、江苏省陶瓷艺术委员会顾问。陶刻作品曾获莱比锡国际金奖,曾到台北和马来西亚举办个人书画展览,曾任宜兴市人大副主任。第七、八、九届全国人大代表。


谭 泉 海 艺 术 年 表


1958年 进入紫砂工艺厂,跟随任淦庭老艺人学习紫砂雕刻装饰。
1975年 进入中央工艺美术学院陶训班深造,受到著名教授梅健鹰、杨永善、张守知、白雪石、陈若菊等的教导。
1979年 特大紫砂挂盆《松鹰》、《群马》为北京故宫博物馆收藏。
1983年 参加装饰的《鼻烟瓶》获全国陶瓷设计评比一等奖,同年《艺术挂盘》、《十三件小壶》获全国陶瓷设计评比二等奖。
1984年 顾绍培合作制作的《紫砂百寿瓶》获德国莱比锡春季博览会金奖。
1985年 《博古百寿瓶》获江苏省四新产品评比一等奖。
1988年 《四体茶诗艺术盘》获江苏省陶瓷公司新产品评比一等奖。
1989年 3月在台湾举办个人画展。
1992年 《百帝图紫砂鼻烟瓶》分别获全国陶瓷艺术展评会、国际精品大奖一等奖。
1994年 《历代文化紫砂艺术屏条》荣获全国陶瓷评比一等奖。
2003年 10月被中国陶瓷协会授予“中国陶瓷艺术大师”,同年应邀参加“山东淄博陶瓷博览会”。
2004年 12月被广东收藏家协会聘为高级顾问。同时应邀参加广东佛山主办的“陶瓷艺术展览”。
2005年 12月书画作品《紫瓯泛春华》入编《宜兴市书画陶艺家助残·残疾人陶艺书画作品集》,为扶残助残助力。
2006年 7月被江苏省工艺美术协会聘为江苏省工艺美术大师评委。
2006年 11月作品《波清鱼跃壶》被中南海紫光阁收藏。
2007年 4月,作品《江南春壶》被北京故宫博物院收藏。作品《双色书法锦集文化圆筒》被中国美术馆收藏。被宜兴市紫砂行业协会聘为首届紫砂装饰大奖赛评委。
2009 6月,作品参加在北京中国美术馆举行的“陶都风·中国宜兴陶瓷艺术展”。12月,被中国民主建国会中央委员会聘为“民建中国画院艺术委员会”副主任。作品《千禧千寿世纪瑞祥瓶》入选中国宗教文化交流协会、中国佛教协会、中国工艺美术学会主办的第二届世界佛教论坛“天花烂漫·中国工艺美术师佛教艺术珍品会展”并被收藏。
2010年 被国家评为工艺美术“终身成就奖”。
2016年 1月,花费6年时间精心创作的《新曼生十八式紫砂茶具》首次在南京公开展出。
2017年 2月13日辞世,享年77岁。


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妙曲重听,余音仍绕梁,旧书重现,墨迹依旧呈祥,当我们看到谭泉海的作品,那些刀走砂面留下的印记,仿佛是一段时光的回旋,恍惚间看到时光飞逝,看见灯下那少年的专注凝神,看见这些紫砂壶、盘、瓶上刀走时,韵入陶,刀落时,神入陶,那一段紫砂是岁月,由手中的刻刀陪伴着度过,也是由刻刀,带出了一生荣耀。


谭泉海的艺途看上去平坦,但是其间的曲折也伴随了他几十年的光阴,能够与曲折相伴,是他对这段岁月的感谢。他用“学”与“求”成就了一个中国工艺美术大师。


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谭泉海与恩师任淦庭


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任淦庭与徒弟合影:沈汉生(后排左一);周伯其(后排右一);谭泉海(后排右二);毛国强(前排左二);徐秀棠(前排右一)


1958年,谭泉海十八九岁,正是个青葱好苗子。时年正逢大跃进,宜兴紫砂工艺厂响应号召开展了大规模招工,一时间整个丁山地区热火朝天。谭泉海也踏着浪潮在姐夫的介绍下,赶到了紫砂厂面试。当时的考试老师便是如今我们熟知的“七大老艺人”之一任淦庭


作为七老中资历最老、又是唯一的刻字老师,任淦庭出的题自然是与刻字关系最为密切的——写字。字不难,也不偏,最常见的三字,家、风、飞。但俗话说寻常处见真章,这三字便是。在书法中它们是比较难写的,如繁体的“飞”,如果按照笔画顺序,中间的一撇一竖是分开写的,先写撇,最后写竖,其疏密布局十分不易。因此,要写好这个字,得倒笔下横,先写这一撇一竖,最后才写弯勾。如此写完,任淦庭在一旁一看就露出了微笑。


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谭泉海1978年写生手稿


他的父亲谭普洲是一位悬壶济世的医生,同时也是一位前清秀才的门生,写得一手好字,过年的时候时常帮邻里写对联,声望很高。耳濡目染的谭泉海从小被这书香吸引,也练得一手好字。并且,他兴趣广泛,书画皆能,据说当年初中毕业以后,他时常躲在阁楼上画连环画。


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年轻时的谭泉海


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如果将谭泉海的一生摊开展平变成一条长长的胶卷,那么在这胶卷之上定格最多的瞬间一定是他伏案的画面。正如德国古典哲学的创始人康德的人生一样,谭泉海的一生没有跌宕起伏的传奇,只有沉静中的蓄力。他的生活就是陶刻。这样一件简单的事情,重复重复再重复,重复中变得熟练,重复中产生创新,重复中成为专家。


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谭泉海书法作品 


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 谭泉海书画作品 


当时在紫砂界把刻陶的人称作“刻字先生”,做陶器的人叫“做坯佬”,就因为从事紫砂陶刻工艺的人不仅需要学习技艺,还要有书画的底子,没文化是不行的。但是书画练习,这个也有当时的历史背景,那时印刷业不发达,可参考的资料少,主要是任淦庭先生有一本木版印刷的《芥子园画谱》。谭泉海小时候很喜欢同乡徐悲鸿画的马,曾在家里临摹过,不过小时候没有指导没有章法,也就是自己欢喜自己揣摩。


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玉笠谭泉海


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宫灯 谭泉海


从业的几十年中,无论是双刀正入法、单刀侧入法还是涩刀、迟刀、轻刀,刀锋所及之处便是他心中所想。而在最初,和许多同行一样,谭泉海以“刻底子”入门,先用毛笔在坯体上书画,再用刻刀依照墨迹镌刻。这个看似容易,实则它考验的不仅是艺人的基本功,更是其综合素质的体现。


首先,要刻出书画神韵必定要自身对其有足够而深入的了解和认知,这份理解看似容易却对艺人的文化底蕴和审美素养提出了挑战。正如谭泉海在提到与范曾合作的时候所说,“用刻刀来表现范曾的书画作品,首先要十分熟悉范曾,‘线’的艺术。”


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谭泉海 • 望庐山瀑布

 

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谭泉海   桂林胜景挂盘


谭泉海而言工艺熟练之后,要成为像任淦庭一样的大家,空刻的功力与创作力才是真正的磨练。空刻,直接拿刀在坯体上创作。这就惊险刺激多了,坯体不是纸,刻坏了不仅不可擦除,更是毁了坯体制作者的心血,所以空刻下刀,必须胸有成竹,刀如有神。

刻,从刀。


在中华漫长的历史文明中,这把“刀”刻出了悠悠漫长的远古文字,刻出了中华民族各个艺术的根基,又与这些文字一起成长变化。正如谭泉海的人生,注定要与这把刀一起成长。


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谭泉海   百寿对瓶


时间是个如此有趣的轮回,和当年的偶像徐悲鸿一样,谭泉海在巡展周游的同时,写生练手从不间断,用画笔记录下了这大好河山。八十年代初,正是改革开放初期,市场一片欣欣向荣之势,同时港台与大陆的交往又使得紫砂大热。谭泉海也在紫砂陶刻方面展现出了强劲的势头与与众不同的追求。


1984年,他应邀在顾绍培的双耳大瓶上镌刻100个字型不同的“寿”字。100个不同的寿字,刀工细腻,字体线条描为石绿色,具备中国传统金石、篆刻的格调,形成高雅脱俗的拙朴风貌,让人不禁眼前一亮。所以当它被送选德国莱比锡“国际博览会”之后,毫无悬念地获得了金奖。


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谭泉海大师与家人


书与画,由实用标记而生,与骨、石、陶交织相生相长,在漫长的四月流河之中与绢、纸、木缠绵缱绻出人类灿烂的艺术文明,中华的千年文化,这其间又与多少人类的人生轨迹交舞。谭泉海正是这万千交舞的信徒之一,他用刻刀为这位远古的精灵雕出骨骼,赋予其鲜活的生命,让它在这新时代的中国华丽绽放,亦在今后更长的岁月之中流传。 

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TAG关键词: 编辑:风铃

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