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时间：2026-05-07 来源：紫砂之家
顾景舟，(1915-1996)原名景洲，早年别称瘦萍、武陵逸人、壶叟，宜兴川埠上袁村人。做壶60余年，心摹手追明代、清代、民国诸名家，有过之而无不及，每器必精心构撰，出手皆成华章。
他视紫砂为生命，承前启后，融古铸今，一改清初以来紫砂壶纤细繁琐、堆砌繁华之气，追求壶体线条的流畅舒展，权衡比例的协调秀美，注重造型的简朴大方，在20世纪40年代就有“寸壶竟有斗米贵”的声誉。
顾景舟为名副其实的壶艺泰斗，身价最高的紫砂艺术大师。
艺海竞舸 崭露头角
1936年，顾景舟被上海的古董商郎玉书看中，请他和一些早就成名的紫砂艺人一起到上海郎氏艺苑工作，从事仿古陶瓷制作，得到人生中非常重要的一个学习机会。期间，他仿制的古代紫砂名作中有时大彬、陈鸣远、邵大亨等人的作品。
1938年，日本侵略上海，市面一片萧条，郎氏壶艺无法经营，所聘人员被遣散回乡，顾景舟也回到了宜兴。他的目标更加明确了，那就是刻苦的学习和提高壶艺水平，与上溯数百年的高手一试高低，要在历史上留下自己的足迹。
1942年，顾景舟一度应聘至上海标准陶瓷公司当模型技师，边工作边做壶。作品有《三线鼎足提梁壶》、《洋桶壶》等，自号“自怡轩”。“洋桶壶”成为其选择的一件样式，他要用一件最为通俗的壶款创造出自己的艺术意境。
顾景舟 洋桶壶
成交价：352.00万
拍卖公司：北京贞观(北京)
拍卖日期：2015-07-26
当地一位百岁老人——民族资本家华荫棠先生回忆，当年自己曾经出过两担米的价格买了顾景舟的《洋桶壶》。
当时年轻的顾景舟，有时从上袁村到蜀山街上茶馆或者徐祖安、徐祖纯的福康陶器店喝茶、小坐，这时候许多坐着喝茶的人，甚至年长者都会站起来打招呼，说明当时的顾景舟已经凭借实力赢得了行业内外人们的尊敬。
20世纪40年代的顾景舟，已经具有了统观紫砂历史全局的胸襟，技艺上也已经具备了站在历史高度来做紫砂、做艺术这样的实力。
艺途多舛 君子自强
早年成名的顾景舟，艺术道路和人生却经历了很多的磨难。
1938年，顾景舟离开沦陷的上海回到家乡。23岁那年，他不幸染上天花，死里逃生后，曾经回忆说：我好像闻到了“死亡”的味道，就像被埋在土里的土腥味。
1942年，国难时期，顾景舟赴上海标准陶瓷公司任雕塑室技师，工作是翻制模具。当时他月薪100元大洋，足以养活父母和两个弟弟。这时，他自己刻了“自怡轩”、“自怡轩主人”印章用于壶上，是生活得到保障、做壶时已比较闲暇的表白。
但是好景不长，这家公司因贩卖日货等事受到大家的抵制，顾景舟于年底回到家乡，这时他感到做壶已经是为生计而劳作，人生如浮萍，他刻印“瘦萍”、“老萍”用在壶上，可见当时的心境。
“瘦萍”
1951年，因为有在标准陶瓷公司工作的经历，由同辈顾浩元介绍，他去上海天原化工厂应聘(德国人创办)，很快被录取，但是体检时却查出得了肺结核病，只得回家修养。
1952年，病愈后的顾景舟收了平生第一个弟子——朋友加亲戚徐祖纯的儿子徐汉棠，悉心教导。那一年，顾已经是37岁。
1955年10月，蜀山紫砂工场独立出来成立了蜀山紫砂工艺社(即紫砂工艺厂前身)，顾景舟任生产理事委员兼技术辅导员，负责紫砂工艺班的招生和技术辅导，与朱可心、任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、蒋蓉并称7位老艺人。
这段时间，顾景舟虽然居无定所、孑然一身，但是紫砂行业受到国家的重视，在行业里受到尊敬，可以培养紫砂的接班人，因此，他的精神状态是非常好的。
据徐汉棠和当时紫砂工艺班的学生汪寅仙等回忆，他在教技术时非常严肃，甚至苛刻，大家都有点怕他。但是，休息时却很放松，非但自己来一段《盗御马》、《四郎探母》，有时还会教弟子高海庚、李昌鸿唱几句京戏，大家都称他为“顾辅导”，一直到他去世，全紫砂厂的职工(已有一千多人)仍然这样称呼。
他也把当时弟子高海庚等人当做自己的孩子，既传授技术知识，又关心日常生活，这种师徒如父子的关系一直维系到下一代身上。这一段时光中的顾景舟，用“啜墨看茶”闲章，表述闲适和愉悦的心情。
1956年，紫砂工场改为紫砂工艺厂。顾景舟被国家授予“工艺人”称号，这是建国初期工艺美术行业的最高荣誉。
1959年，他被任命为紫砂厂技术研究所副主任，负责技术业务。此后，为开发紫砂销路，他带头搞技术革新，与高海庚等人创制上釉啤酒杯，研究紫砂注浆成型技术，做紫砂茶叶揉碾盘，设计餐具和高档花盆等生活实用品，屡屡得奖。
1959年，参加北京人民大会堂江苏厅的布置工作，设计了成批餐具和高档花盆。
1964年，他与徐义宝女士结婚，过上了温暖的家庭生活。六七十年代，虽然物质不丰富，政治有风波，但在总体上是他一生中艺术和生活比较平稳的年代。
有了家庭后，恬静的日子却并不长久，晚年，小他十岁的妻子在1983年被查出鼻咽癌，顾景舟在上海陪伴妻子医治，那年他已69岁。
“癸亥春，为治老妻痼疾就医沪上，寄寓淮海中学，百无聊中抟作数壶，以纪命途坎坷也。景洲记，时年六十有九”。他让弟子周桂珍带来泥料和工具，在上海十分简陋的条件下，创作了《鹧鸪提梁壶》，在壶底，记下了感伤与无奈。
1984年，顾景舟晚年失侣。1985年12月，最得意的弟子高海庚又突发心脏病去世，让古稀之年的他觉得人生坎坷，艺途多舛。更没想到，年近80岁时，儿子燮之又得重病，身处危险。
他回忆自己人生坎坷与艺术事业——有天花的厄运，死里逃生、经历国难、“大跃进”，遭到攻击批斗，种种磨难好像专来考验其意志。显然，他有紫砂艺术支撑，不会向命运低头，意志坚定。
顾景舟古稀之年也未停止紫砂壶的创作，1987年做了《玉璧盖提梁壶》，1989年做了《高僧帽壶》、《如意仿古壶》、《此乐提梁壶》，1993年做了《虚扁壶》，坚信自己的艺术生命将焕发出新的活力。
“为紫砂撑过篙，摇过橹”，顾景舟曾经说过这样的话。在坎坷的人生磨难中，始终将紫砂事业作为鼓舞精神的力量，在紫砂产业困难时用自己的技艺和智慧帮助大家共渡难关，在经济好转时又时刻为培养后辈接班人而费尽心血。
文化心绪 融于工艺
顾景舟是一个文化人，更是一个性情中人。他研究陶瓷成型技法，原料的化学物理性能，搜集古文献资料，考证对照，仿古复制，改进创新，对于作品更是精益求精，欲与古人比高低。
他也爱好书画篆刻，时常写字刻章。生活中，他的内心时常沉浸于艺术化的想象中，哪怕养一缸荷花、插一棵月季、养金鱼也都是从书本上去找经验，向内行的朋友学习，然后实践出效果。
他常说，“艺术品不一定实用，但实用品宜艺术化”。即使在20世纪70年代物质不富裕的年代，他养的日本种白猫洁白轻盈，他家窗口的盆插黄色月季花开得依然非常鲜艳。
古稀之年一直到80岁后，无论冬夏，早晨起床后先用手指蘸一点盐、沾一点清水擦眼睛，这些习惯的养成，他自己说，眼不花，到80岁后眼睛还能看清小字，而手仍然有劲，不发抖。
他还把自己与清末的老艺人程寿珍比较，“程寿珍70多岁做壶，手不发抖，我80岁也可以做到”。
顾景舟在40年代较多的在宜兴和上海两地往返，与铁画轩老板戴相明成为好朋友，有时做好泥坯带到上海与书画家合作，再返回宜兴烧制。
一个个当代艺术文化大师的名字出现在顾景舟的交往名单中，大画家吴湖帆、江寒汀、唐云、王仁甫、来楚生与顾景舟交往甚密。2010年拍出天价1232万元一把“石瓢壶”就诞生在这样的交往中。
顾景舟制、吴湖帆画《相明石瓢壶》
成交价：1232万
2010年中国嘉德拍卖
解放后，顾景舟与中央工艺美术学院(现清华大学美术与设计学院)高庄教授合作创作提璧壶，后与黄养辉、亚明、魏紫熙等画家也有艺术上的合作。晚年与刘海粟、朱屺瞻、冯其庸、范曾、韩美林也有交往与合作。
1993年访问台湾，顾景舟受到空前热烈的欢迎。记者曾问他，如何看待自己的茶壶受到如此的崇拜，他用邹忌讽齐王纳谏的故事做了回答，认为壶的好坏要放在客观和历史中来看待。
授业传道 奉为宗师
2004年秋，顾景舟九十华诞纪念展览在无锡举行，展出顾景舟作品18件，他的徒弟以及顾派门下受到过教益的弟子作品200余件。近百位紫砂艺人济济一堂，在怀念老师时，有许多的感叹。
他先后带了徐汉棠、李昌鸿、沈邃华、高海庚、吴亚平、束凤英、吴群祥、葛陶中、高振宇、徐徐等多位入室弟子，而对其他老艺人师傅的弟子也是毫无保留，徐秀棠、汪寅仙、张红华、曹婉芬、谢曼伦、葛明仙、何挺初、潘持平、顾绍培、周尊严、吴震、程辉等，以及这些徒弟学生的徒弟，这些今天已经成为国家工艺美术大师和省级大师的工艺家，都得到过他的直接指点和教导。
他不仅是有光素造型大师的盛名，更是难能可贵的全能者。因此他的门生子弟分别擅长各种类型的品种，涵盖紫砂的各个领域，并不局限于一个门类。
他的艺术理念影响了几代人，他带的徒弟成为了现在的大师。今日紫砂的胜景，紫砂传统得以代代相承，其中就有这位为紫砂而奉献的一代宗师“顾辅导”的功劳。
巨星陨落 彪炳千秋
1996年6月3日下午4时，因肺气肿，导致心肺功能衰竭，顾景舟在宜兴人民医院不幸辞世。
有人这样简要地总结了顾景舟的人生历程：
20世纪30年代见证并参与了20世纪仿伪水准最高的紫砂仿作风潮，40年代见证了战争的恐怖及紫砂业的萧条景况，50年代见证了重振紫砂陶艺事业的努力与复兴，60年代见证了“文革”，70年代遍访古窑址、博物馆，考古并撰写紫砂史论，80到90年代见证了中国紫砂业的兴盛与繁荣。
作品时间线
一 30年代 因家境困顿，无法入中学继续深造，在跟随吕梅笙攻读古文三年后，18岁时，辍学在家的顾景舟在家从师于祖母邵氏，学习紫砂工艺，并给自己小书房取名：墨缘斋，始用印墨缘斋、墨缘斋意堂制、景记。 ▲水平壶 ▲顾景舟先生早年用印 以上款印为1932年景舟先生开始使用，是顾老最早期的作品款印。 1933年下半年，顾炳荣为顾景洲的前途着想，先後恳请陶刻名手陈少亭、书法家潘稚亮收徒传艺，末成。顾炳荣又恳请制壶名家程寿珍收顾景洲为徒，又未成。 後来，顾炳荣再三相邀蜀山制壶好手储铭至家中边制壶边传授顾景洲技艺，事成。 储铭，又名腊根，号大匠巨人，龙溪山人，时称“洋桶王”（紫砂洋桶茶壶制得独好）。 顾景洲自 1934 年开始随储铭学艺整整二年，储铭倾心传授“洋桶壶”、“矮石瓢”、“如意仿古”、“掇球”、“线圆”、“圆刻”等款式。至顾景洲会独立做茶壶，即用艺名“曼晞陶艺”之印款。 ▲曼晞陶艺 曼，代表美，意顾景洲壶艺初成，已能亲手制作。 晞，是曙光初露的早展，意顾景洲壶锋初露，看到前途，看到光明，快到大显身手的时候。 1936年被聘请至上海古董商郞玉书之“郎氏艺苑”店里，专事仿古制陶，其间临摹过陈鸣远、邵大亨等人的作品，技艺突飞猛进。 ▲仿陈鸣远竹笋水盂 一年後顾景洲回家乡制壶，即开始用艺名“武陵逸人”，表露自己潇洒飘逸的当年个性，朝气蓬勃的向上精神，也表达自己奋发向上的远大理想和追求灵秀风格的奋斗目标。 ▲武陵逸人 顾景舟回到家乡，却不幸染上天花，死里逃生后，曾经回忆说：我好像闻到了“死亡”的味道，就像被埋在土里的土腥味。 二 40年代 1942年顾景舟赴上海标准陶瓷公司任雕塑室技师，工作是翻制模具。当时他月薪100元大洋，这是非常高的薪水，足以养活父母和两个弟弟。 顾景洲仍制壶不辍，自我欣赏陶醉,有时兴起，在壶身镌铭短诗茶话、格言家事，并署号“自怡轩主人”。 这是他思想意识上首次不把制壶当成纯粹活计，而是把制壶、生活与艺术结合挂靠，把做壶与闲玩联系起来，把欣赏与情趣沟通的内心表露。 ▲方竹 ▲自怡轩 有闲章“得一日闲我为福”（仿文彭）、“足吾所好玩而老焉”（仿邓石如），有《高线三足提梁壶》等问世。 ▲藏六方 ▲高腰线提梁 1942年年底，顾景洲从上海标准公司回家乡後，生活的艰辛使他飘泊不定，且因他在沪制壶仿古而不为家乡制壶圈内人所知所识所承认，终日为生活而奔忙，像浮萍似地四处飘泊又体弱多病，瘦骨嶙峋，故用“瘦萍”为艺名。 在多灾多难的岁月，在艰苦生活的磨练中，顾景洲逐渐成熟，他把飘泊不定，走南闯北，创荡江湖自喻为云游四方的侠客，并以“老萍”取代“瘦萍”。 这是顾景洲生活在抗战最艰难岁月的真实写照。 ▲六头圆竹茶具 ▲瘦萍 1946年由周志禄、徐祖纯牵线，为农民银行座谈会做纪念品仿古壶，完成定单的100把外，又多做10把，共计110把。这是顾景舟一生中完成的最大宗的一次产品订单。 ▲座有兰言 抗战胜利后往返于上海和宜兴之间，与戴相明、唐云友好。改名景舟，自喻为艺海一舟。 1948年顾景洲精心制作五把石瓢壶，吴湖帆、江寒汀等沪上书画家为之书画。除自留一把，余四把慨赠戴相明、江寒汀、唐云、吴湖帆。 ▲唐云石瓢 ▲戴相明石瓢 ▲江寒汀石瓢 ▲吴湖帆石瓢 1948年秋，在丰收季节，取得丰硕成果的顾景洲，接受艺人“艺海一小舟，鼓足风帆，勇往直前”的建议，顾景洲改名顾景舟。 在这个“舟”字上，顾景舟曾解释“艺海一舟，即是把自己的命运随着艺海的一舟而搏击，永不停息，永往直前！” ▲景舟手製、景舟制壶、景舟制陶 在回到宜兴后，他如樵夫隐居在深山，高兴时做做壶，高兴时看看书。 他以隐士自居，开始学些历史文化知识，开始钻进书堆里埋头读书，开始打下理论基础，随时等侍出手的机会。 ▲荆山壶隐、荆南山樵 “足吾所好玩而老焉”、“得一日闲为我福”，为顾景洲成名後所用艺名印款，1948年，顾景洲在沪上仿制时大彬《僧帽壶》、陈鸣远《四方壶》获得成功。 顾制僧帽壶、四方壶极为精致，获得各界好评，赢得家乡宜兴紫砂同业公会的承认并为时人称谓“方器高手”之美誉。 ▲足吾所好玩而老焉、得一日闲为我福 顾景洲为荣誉而骄傲，更加勤奋，埋头制作，以闲玩情趣来调节自己的疲劳和辛劳，亲自镌刻“足吾所好玩而老焉”、“得一日闲为我福”之艺名章，既是顾景洲内心的真情流露，也充分体现出顾景洲对事业的忘我精神。 他对紫砂已入了迷，爱得发狂，爱不释手，忙得一天都不得闲，忙得一天都没时间休息，故发出“得一日闲为我福”之感叹！ 三 50年代 1951年因为有在标准陶瓷公司工作的经历，由同辈顾浩元推荐，应聘上海天原化工厂(德国人创办)，考试合格，但体检时发现有肺结核病而最终没有被录用，只能回家修养。 1952年回到家乡戒烟养病，在家种花养鱼。病愈后的顾景舟收了平生第一个弟子，朋友加亲戚徐祖纯的儿子徐汉棠。期间创作莲蓬摆件等作品。 ▲莲蓬摆件 1954年响应政府号召，积极参与宜兴县汤渡陶业生产合作社蜀山紫砂工场组建筹划工作，任合作社生产理事委员兼技术辅导员。创作《如意云纹三足鼎壶》等。 1955年10月，蜀山陶业生产合作社设立“紫砂工艺班”，招收第一批艺徒，李昌鸿、沈蘧华、高海庚等人师从顾景舟学艺，顾景舟任生产理事委员兼技术辅导员，负责紫砂工艺班的招生和技术辅导，与朱可心、任淦庭、裴石民、吴云根、王寅春、蒋蓉并称七大老艺人。 ▲啜墨看茶 顾景舟用啜墨看茶来比喻制壶人的个性培养、文化修为，用深入浅出的道理来教育艺徒，一遍遍反复解释修心养性和做壶的关系，以至艺人在心态平和，心境平衡的状态下，心领神会其制壶工艺之要领，最终达到形、态、气、神、韵之最高境界。 这是顾景舟对下一代艺徒的殷殷期望和苦口婆心，也表达了顾景舟对其艺徒的一种特殊的授艺方法与心得体会。 ▲茄瓜壶 1955年左右创制花货巨制十头松鼠葡萄咖啡茶具。2015年11月19日，在北京东正拍卖会“献礼”专场，全场只拍卖这一套紫砂作品，以8000万落槌，如果加计15%的拥金，最终成交价为9200万元。 ▲十头松鼠葡萄咖啡茶具 1956年紫砂工场改为宜兴紫砂工艺厂，顾景舟与带队来厂实习的中央工艺美术院（今清华大学艺术与设计学院）高庄教授结为知交，两人合作《提壁壶》。 ▲提璧 同年，顾景舟被国家授予工艺行业最高荣誉“工艺人”称号，被江苏省人民政府授予“技术辅导”称号。 ▲十一头提壁茶具套组 1959年任紫砂技术研究室副主任、主任，负责全厂的技术辅导工作。为开发紫砂销路，他带头搞技术革新，与高海庚等人创制上釉啤酒杯，设计高档花盆等生活实用品，屡屡得奖。参加了北京人民大会堂江苏厅的布置工作，设计了一批大型的餐具及高档花盆。 四 60年代 1960年工艺行业低潮时期，顾景舟专事产品设计和打样，改进紫砂专用工具。60年代遍访北京、上海、广州、苏州等地博物馆，寻觅珍品，并作鉴定。带领技术人员到其他兄弟陶瓷产区考察。 1964年顾景舟与徐义宝女士结婚，顾景舟虚岁五十。为完成外贸订货，向周尊严、潘持平、顾绍培、徐乐平、陈粉林、张树林等6人传授大件花盆的制作技艺，紫砂花盆型、工达到极高水准。 五 70年代 1972年创作雪华壶、提璧茶具、上新桥壶，并做石瓢壶、中石瓢壶。 70年代创作花器咏梅茶具。顾景舟的梅花，理与趣，相得益彰。就气质而言，倾其一生读书的品性、逸情、人格融入，文静中，自有凛然，风骨铮铮，却又有妩媚的面影在。 ▲九头咏梅茶具 1975年做传统小寿星壶。多次参加宜兴地区古窑址的发掘研究工作。1976年7月，对蠡墅羊角山宋代紫砂窑遗址进行了认真细致的考证。先后发表数十万字有关紫砂陶艺的论文，有关紫砂的书刊都聘其为艺术顾问。 ▲寿星壶 1979年香港实业家罗桂祥先生来宜兴与顾景舟商议定购工艺师作品，并提议仿制历史名作。 六 80年代 1980年在他的支持及参与下，专门建立“紫砂特艺班”。按香港著名收藏家罗桂样先生的供样，带领汪寅仙、周桂珍等中青年技艺人员复制历代名作，如僧帽壶、井栏壶等，担任技术总监。 ▲僧帽 ▲井栏 陆续创作矮僧帽壶、汉铎壶、圆钟壶、矮井栏壶、乳鼎壶等。并挑选工艺师和高级工艺师每周为特艺班学员上课，奠定了紫砂技术水平跃上新台阶的基础，为整个紫砂事业的繁荣与发展写下了光辉灿烂的一页。 ▲矮僧帽 ▲乳鼎 1981年受邀率领徐秀棠、高海庚首次赴港，参加香港第六届亚洲艺术节，香港第六届亚洲艺术节上“紫砂特艺班”的这批作品大展紫砂陶艺雄风。 ▲上新桥 同时，顾景舟在港为紫砂陶艺收藏家罗桂祥博士加冕，为收藏的两百件藏品作出鉴定，并开办紫砂陶艺讲座。顾景舟曾三次参加全国工艺美术艺人代表大会，受到国家领导人的接见，他的作品受到国内外同仁的高度评价。 ▲笑樱 1982年9月，高海庚厂长带领紫砂工艺厂举办北京端门紫砂工艺厂的紫砂精品展，顾景舟担任技术总监，引发紫砂热潮。 1983年，顾景舟带其夫人徐义宝来上海求医。在此期间顾景舟一共做壶五把，三把“小供春”，两把“鹧鸪提梁”。 ▲鹧鸪提梁壶 ▲供春壶 1985年他亲自设计指导一批紫砂精品，参加全国性的展评活动，促使“方圆牌”高级紫砂茶具被国家评定为“金质奖”。应香港锦锋公司之邀，率蒋蓉、汪寅仙、吕尧臣、周桂珍、李碧芳赴港参展。 人至将老，名利淡泊，制壶不息，追求不止，所制之器，已达到出神入化之至高境界。几乎无可挑剔，无瑕可击。 年纪已老，技艺愈高，取名“壶叟”，是对自己所追求的紫砂光货素器一派裸胎艺术的肯定和骄傲，也是对自己独特的灵秀艺术风格的肯定和骄傲。 ▲景舟七十后作、壶叟 1987年做《玉璧盖提梁壶》等，为故宫博物院鉴定紫砂器。1988年4月，轻工业部授予“中国工艺美术大师”称号。 ▲玉璧提梁 1989年应香港锦峰公司之邀请第三次访问香港。做高僧帽壶、如意仿鼓壶、此乐壶，并题写装饰金文释文。 ▲如意仿鼓壶 ▲此乐提梁壶
七 90年代 1991年主编《宜兴紫砂珍赏》一书，由香港三联书店出版，为紫砂历史上第一本紫砂艺人自己编写的专著，至今畅销。 1992年为锦峰公司紫砂珍品展制《鹧鸪壶》（韩美林书），《福寿夙慧壶》（刘海粟书画）。在宜兴第三届陶艺节紫砂国际文化研讨会上，他发表了《紫砂陶史概论》。 1993年顾景舟作为“宜兴陶瓷艺术作品展览会”代表团成员首次访问台湾，高虚扁壶和双圈壶，参加了此次展览。为期10天的宜兴陶瓷作品展出，轰动了宝岛。 ▲双圈壶 从政界要员，到财团大亨，从文化中人，到平民百姓，都纷纷赶到宏德文化中心，去欣赏陶瓷精品，观看操作表演，共达13000之众。据台湾人士说，这种盛况是空前的。 ▲高虚扁壶
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