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时间：2026-04-16 来源：网络
顾景舟《茄段壶》
2015年，为纪念顾景舟大师诞辰一百周年，经宜兴市人民政府、宜兴陶瓷行业协会授权，由紫砂二厂承办的“百年景舟宜兴紫砂特展”，在江苏新华艺术馆隆重举行。顾景舟大师开山大弟子、中国工艺美术大师徐汉棠大师，年逾八旬仍亲自从宜兴前来南京出席开幕式。他在展出重器——顾景舟 《茄段壶》面前驻足良久，然后异常激动地说道，这是20世纪40年代，他跟顾景舟先生学艺，一直到最后必须独立完成茄段壶的制作才能出师，因为茄段器型几乎集合了紫砂传统古法制壶的所有技法与心法。
顾景舟对于紫砂的贡献，首先是他将中国传统文化的精髓融入了紫砂，让文化注入泥土，获得灵魂；他开创了文化茶具，使古老的紫砂在传承古人的基础上有了当代的面貌。顾景舟是把摹、创、变三者融合在了一起，融入了文化的气质，使其具有了当代的面貌。紫砂到了他的手里，在器型、气质、工艺上都有了很大的改进和变化，融入了他自己的理念。顾景舟认为只有光素器才是裸胎艺术美的精神实质，《茄段壶》正是把光素之美展现的淋漓尽致。
在《做壶》一书中有这样的描述：谨遵师嘱，做一把茄段壶。就器型看，那是光器里古朴的一种。明代中后期起，文人的审美，讲究宁古无时、宁朴无巧、宁简无诘。体现在紫砂壶上，就是返璞归真，不事雕琢。类似的壶形，找来找去，只有一件瓜梨壶。无疑，顾景舟喜欢这样的壶型。等到顾景舟再做此款壶时，瓜梨消隐，茄段从容登场了。茄段壶，像一个立在那里的团茄，整个器型所散发的，是一种拙朴、圆浑的气息；茄段壶，与瓜梨壶相比，则增加了劲挺、高蹈的气度。保持了瓜梨壶的简练与厚拙、沉穆与凝重，底部的拉高，使得壶体蓄满劲挺的力道，气质里的高蹈，是要有内涵支撑的。
从最早的瓜形变成茄段，连接着历代艺人的心结。师父没有讲过，最早的匏瓜，到后来的瓜梨，为什么到他手里，就变成了茄段。古人与后人，并不能颌首相望。但是，他们能在存世的一把壶上，找到先人的精神脉络，以及做壶时的精神状态。那层层推展、环环相扣、收放自如的线条。
紫砂壶之美者，唯以造型为上。古之谓“方匪一式，圆不一相”，即是赞叹紫砂壶式之奥妙无穷。此尊茄段，圆意中存清高之骨气，内敛中生正直之爽气，凛然中得清纯之净气。顾老已经把自己融进了此尊无有雕饰的素朴宝器之中了。此壶通体不施任何装饰，它以透彻的裸胎之美，展示着紫砂壶艺最本真的魅力。
经过精心养护的宝器茄段，光华内敛，温润如玉。我们观器自悟，如读圣贤。此尊宝器以流畅自然，立体交汇的线条幻化出爽净雅致的文人意趣，清飙脱俗，感人至深。孔子论玉德有七，曰：仁、知、义、行、勇、情、辞。此中玉之七德，比之于紫砂，一同也！紫玉金砂，温润如玉。当下，那如玉的君子，不正静静地立在那里，正寻找一位茶香知己，一位素心至善的智者，一位敢于担当，勇承责任的大丈夫吗？
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