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有2把壶，顾景舟大师没有亲手做过

时间：2026-02-13 来源：紫砂之家

顾景舟大师一生制壶，所作皆精品，流传于世，为壶友藏家津津乐道，皆以有一把真迹为幸，而其一生有两把壶，未亲手制作过。




第一把



提梁壶为紫砂壶中极为重要的一类，历来佳作精品不断。顾景舟大师的众多作品中，他制作的提梁壶只有5种，即提壁壶、玉璧提梁壶、此乐提梁壶、提梁磐壶、鹧鸪提梁壶，其中鹧鸪提梁是顾老的独创壶型。

除了此壶，还有一把提梁也是顾老原创壶型，那就是板桥提梁，只是顾老没有亲手制作过此壶。

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▲葛陶中 顾景舟 谭泉海 板桥提梁壶


款识：板桥道人。


铭文：嘴尖肚大，耳偏高，挽饥寒，便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。板桥郑燮。

说明：直流嘴，压盖桥纽，提梁耳高，造型别具一格。壶身圆鼓，憨态可掬。铭文苍劲有力，寓意深刻。为三位大师合作之佳品。



01
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设计缘起




1979年，章以谦导演来紫砂工艺厂拍科教片《紫砂陶》（原名紫砂春华），顾景舟为艺术顾问和指导。


“腹大嘴尖耳偏高，才免饥寒便自豪。量小不堪容大物，两三寸水起波涛。”（郑板桥茶壶诗）。影片中有关于郑板桥与紫砂的内容，为了更好的呈现这一关系，顾景舟便亲自设计了一把“板桥提梁”，交给葛陶中制作，谭泉海大师仿“板桥体”书刻铭文。铭文的内容，就是郑板桥的茶壶诗，另一面刻绘板桥风格的竹枝。


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▲顾景舟设计手稿


此提梁壶有三孔桥钮和麻花钮两种形式。


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▲三孔桥钮板桥提梁


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▲麻花钮板桥提梁



02

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郑板桥




郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，乾隆进士，是清代“扬州八怪”重要代表人物。其诗书画，世称三绝，其画，多以兰草、竹、石为主。


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▲郑燮《行书曹操诗轴》六分半书代表 152X68cm 扬州博物馆藏


“六分半书”即为人称道的“板桥体”，是清代郑燮（郑板桥）书法的别称。郑板桥的书法，本来是学黄庭坚的，后来参以“八分”(“八分”即指东汉时期成熟的隶书，称作“八分书”)， 再加入兰竹笔意，就建立了自己的书风。这种书体已不是原来的“八分隶书”，而介于楷隶之间，又有少许兰竹成分，所以称“六分半书” 。

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▲郑板桥 竹石兰蕙图


郑板桥的诗书画为人称道，但鲜为人知的是，板桥先生亦会制紫砂壶，在壶身书画铭刻，其紫砂传器也是弥足珍贵。


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▲ 清 郑板桥提梁壶



03

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板桥提梁壶后续



当年葛陶中做的板桥提梁壶坯，顾老曾留下一把作为样品，而这把竟然一放就是15年。1994年的一天，顾景舟从工作室的柜子中取出了这把壶坯，并亲自书刻，将其送给葛陶中作纪念。


顾老以娴熟的刀法在壶身两面与壶底分别书刻铭文，铭文字体有篆书，也有行书。展现顾景舟深厚的文化底蕴与不凡的陶刻功力。其中一面为：“书必有神气骨肉血，五者缺一不为成书也。壶叟篆”，以篆书写就。


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▲铭文：书必有神气骨肉血，五者缺一不为成书也。壶叟篆


另一面为：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。甲戌仲春，老萍并笔。”模仿板桥的七分书。


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▲顾景舟书刻之作


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▲铭文：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。甲戌仲春，老萍并笔。


底部有顾老的长篇铭文，说明此壶制作的来龙去脉：“此壶为十五年前设计，以作紫砂春华电影片头之用，授给陶中制作者，泥坯藏至今日始书刻之，诚可留纪念也。景舟八十岁书。”


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从内容即可看出， 壶坯是葛陶中1979年制作，1994年已经八十高龄的顾景舟亲自书铭而成。为一件跨越了十五年、非常具有故事背景的，文化内蕴丰富的大师师徒合作壶。


这款由顾老原创设计提梁壶，虽未公认的五大提梁中，也未曾亲制过，但依然极为珍贵，其艺术价值不可估量。且板桥体刻绘，也为壶友津津乐道。



第二把



顾景舟曾说：回望紫砂数百年，他的眼中只看到一个人。此人便是清末紫砂大家邵大亨。
“经我数十年的揣摹，觉得他（邵大亨）的各式传器，堪称集砂艺大成，刷一代纤巧糜繁之风。从他选泥的精练，造型上审美之奥邃，创作形式上的完美，技艺的高超，博得一时传颂，盛誉之高，大有‘前不见古人，后不见来者’之慨。”

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世人崇拜顾景舟，而顾景舟最崇拜的却是邵大亨。

邵大亨生平的记载特少，生时好友高熙先生的《茗壶说 赠邵大亨君》算最详实，文章被发现在《邵氏宗谱》中，佳作一篇，字字珠玑。顾景舟先生亲手抄一遍，引为座右铭。

大亨是继陈鸣远之后，在砂艺上达到又一顶峰的人物，后人以其作品为楷模，临摹、仿制或伪托的，代不乏人。

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邵大亨是顾景舟最推崇的制壶宗匠，顾景舟制壶早期就仿大亨之作。遗憾的是邵大亨壮年辞世，留存后世的作品寥寥无几。


20世纪80年代初，宜兴蜀山一潘姓人家在家中发现了大亨掇只壶。潘家晚辈为了鉴别真伪，特请当时宜兴紫砂二厂工艺美术大师徐汉棠来家鉴定，在确系邵大亨真品时提出愿以此壶换取徐的上品两壶。

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▲清代 邵大亨 掇只
四海茶具馆藏 

后来徐汉棠又将此事告诉师父顾景舟。顾景舟一见此壶，便爱不释手，称赞乃是一件稀世珍品，放在家里几个月，宠爱有加，再三解读。

之后，此事被潘家晚辈知晓，推故此壶不予调换，并立即取回收藏，后被许四海先生收藏，原作藏于四海壶具馆，成为镇馆之宝。
 

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▲『曹亚麟 · 掇只壶』


顾老对大亨掇只再三解读，但却从未仿制过，反证了大亨掇只的王者之气。也许是对经典的过分崇拜不轻易上手，也许是对艺术的过于严谨不随便动手，也许他年事已高不方便出手，也许是为了留下永远的“思念和追求”，很多的也许大都是猜测，但终因多方原因，顾老一直未曾上手。

顾景舟去世前，曾专程赶至上海再看一眼大亨掇只壶，那是最后一眼的痴情。
景舟掇只终未有现世，是顾老的一生的遗憾，也是紫砂界的一大遗憾。


为何顾景舟如此崇拜邵大亨？
大抵是大亨技艺前无古人，让顾景舟大师跨越时间以壶为友，高山流水，见之有幸吧。


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