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时间：2025-08-06 来源：紫砂之家
在中国紫砂艺术的璀璨星河中，供春这个名字，如同启明星般闪耀在源头。他并非史册中显赫的王侯将相，却因一段充满传奇色彩的创壶故事，被后世尊为紫砂壶的开山鼻祖。他的出现，标志着紫砂壶从日用陶器中脱胎换骨，开启了其作为独特艺术门类的辉煌历程。
迷雾中的身影：金沙寺的灵光紫砂壶的诞生，并非凭空而来。在供春的传奇之前，宜兴这片陶土丰饶的土地上，制陶技艺已传承千年。明代文献，尤其是周高起所著《阳羡茗壶系》，为我们留下了关键线索：金沙寺僧。这位姓名已佚的高僧，被记载为最早系统制作紫砂壶的人。他身处宜兴金沙寺，常与当地制陶工匠交流。不同于制作粗陶缸瓮，他独具慧眼，“抟其细土，加以澄练”——精选制缸陶土中更为细腻的部分，经过沉淀、淘洗、提炼，得到纯净的紫砂泥料。他采用捏筑为胎的手工方式（而非轮制），“规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的”，制作出带有壶嘴、壶把、壶盖的完整茶壶雏形，再入窑烧成。金沙寺僧的作品虽无实物与名款传世，却为紫砂壶的独立成型奠定了至关重要的技术基础，是紫砂壶诞生前夜的“无名英雄”。
传奇的诞生：书童供春与树瘿壶正是在金沙寺的背景下，供春的传奇故事上演。春的传奇故事上演。据《阳羡茗壶系》等记载，供春（又称龚春）是明代正德年间宜兴进士吴颐山的家僮。吴颐山在金沙寺读书备考期间，供春随侍在侧。聪颖好奇的供春，“窃仿老僧心匠”，暗中观察并学习金沙寺僧制壶的技艺。传说中，寺旁一棵古老虬曲的银杏树给了他非凡的灵感。树上结满形态古拙奇特的树瘿（树瘤）。供春以这些天然造化为蓝本，“斫木为模”（可能指参照树瘿形态），“茶匙穴中，指掠内外”——用茶匙掏挖壶身内部，手指精心修饰内外表面，模仿树瘿的肌理与褶皱。最终，他利用寺僧澄练的紫砂细泥，创造出了史上第一把有明确艺术构思、造型独特且专为泡茶而制的紫砂壶——“树瘿壶”（又称供春壶）。
这把壶的问世，石破天惊：
材质之变： 虽泥料来源与寺僧同源，但供春的作品更凸显了紫砂泥**“砂质温润、古雅可爱”** 的天然美感，使其从实用器皿升华为可赏可玩的艺术品。
造型之创： 完全跳脱传统陶器的规整形态，以自然物象（树瘿）为灵感，开创了紫砂壶仿生造型的先河，赋予其前所未有的天然意趣和艺术生命力。
技艺之精： “指掠内外”的精细加工，体现了对泥料特性的深刻理解和精湛的手工技巧，为后世紫砂工艺的精细化、艺术化发展指明了方向。
“栗色暗暗，如古金铁”：传奇的基石与回响尽管真正的供春壶真品至今仍是紫砂界的“圣杯”，争议不断且难有定论，但《阳羡茗壶系》对其特征的描述**“栗色暗暗，如古金铁，敦庞周正”** 却深入人心，成为后世追摹的典范和评判的标准。供春的传奇意义远超一把壶的真伪：
象征性开端： 他代表了紫砂壶从无名的日用陶器向有名有姓、有独特艺术追求的手工艺品的关键转折点。
技艺的飞跃： 他将金沙寺僧的基础技艺，提升到了自觉的艺术创作层面，赋予了紫砂壶灵魂。
文化的注入： 树瘿壶所体现的“师法自然”、“古朴雅拙”的审美，深刻契合了后世文人雅士的趣味，为紫砂壶融入中国传统文化精神埋下了种子。
结语：不灭的薪火供春与他的树瘿壶，是紫砂史上一段亦真亦幻的传奇开端。它可能融合了史实与民间想象，但其核心价值历久弥新。供春象征着发现、创造与突破——他发现了紫砂泥的独特魅力，创造了前所未有的艺术壶型，突破了传统陶器的桎梏。正是这个充满浪漫色彩的开端，点燃了紫砂艺术的星星之火。在供春身后，时大彬等一代代巨匠承其精神，不断精进，终使紫砂壶从金沙寺的微光，燃成照耀世界的艺术火炬。每一次凝视一把古拙质朴的紫砂壶，仿佛都能看到那位在银杏树下，以茶匙和手指，默默开创一个艺术传奇的书童身影。
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