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时间：2025-04-30 来源：紫砂之家
曾是一抔土，尝为御苑瓯！
在紫砂的艺术发展过程中，宫廷紫砂是极为出彩的一支。
皇家御用之紫砂器选料严格，工艺精湛，在造型与装饰上更是体现了皇家审美情趣，雍容尊崇，极富气象，代表了当时紫砂工艺最高艺术成就。
自明时起，紫砂就开始进入宫廷，至清更是风靡，清雍正、乾隆两朝《养心殿造办处各作成做活计清档》中屡次提及宜兴紫砂窑制品。
它以温润的砂感、典雅的色泽、超高的格调走向御苑，成为帝王茶席上的常设之器。
“宫廷紫砂”这个名词，最先由北京故宫博物院的专家、学者提出，特指皇帝御用的高档而又精美的紫砂器（包括茗壶茶具、文房用具、雅玩陈设等）。
紫砂胎剔红山水人物图方执壶
“宫廷紫砂”的装饰极尽豪华，近年来，装饰手法也有所创新如镶嵌金银丝等，但仍以陶刻、绞泥、泥绘、印模等为主,尤以集文学、书法、篆刻为一体的陶刻装饰见长,这可能更多地满足“文人紫砂”的喜好。
宜兴窑紫砂黑漆描金山水图紫砂执壶
2014年12月1日，在兰舍凝香——紫兰苑艺术馆古代紫砂专场，北京远方国际的秋拍上，有这么一把壶以1725万的高价拍出，此为一件宫廷紫砂器，壶身上就泥绘了一幅雍正礼佛图，可谓孤品中的孤品。
该壶色泽清丽，呈淡黄色，温润秀丽，包浆莹润，胎质尤为细腻。壶身造型挺括，溜肩挺腹，圈把直流，端庄秀丽。壶身通体堆绘五彩图案，笔法清丽，虽为方寸之间，然近景与远景搭配的相得益彰，凸显成竹之势。
雍正帝对佛教痴迷之心，更是清朝其他皇帝无法相比的。他从小就喜欢读佛书古典，甚至自己编著了佛教禅宗语录。他自号“圆明居士”，一生广交僧侣，其中最为著名的莫过于章嘉喇嘛。
章嘉喇嘛
章嘉呼图克图 ，中国清代掌管内蒙古地区喇嘛教格鲁派最大转世活佛。第一世章嘉出生于张姓之家，原称张家，后改章嘉。此时还是四阿哥的胤禛将章嘉喇嘛作为自己的证道恩师。章嘉活佛可谓一个地道的御用喇嘛。
在章嘉活佛的引导下，胤禛很快觉悟一切，“大彻大悟”，直透“三关”，得成正果。在清代诸多史料的记载中，胤禛的继位更是和这位章嘉活佛有着举足重要的关系。
雍正在当皇帝之前所居住的雍王府，在继位后改为了雍和宫，在乾隆时期更是被改为了喇嘛寺庙，一直流传到现在。
此件《五彩堆泥绘礼佛壶》虽然没有把藏地文化纳入其中，却在壶身描绘一幅礼佛图案，而在图案中我们可以清楚的看到藏传佛教在清宫的显赫地位。
壶身正面绘一山中小亭，小亭旁一株玉兰和一株红枫相映而生，两树之间绘一着青衣长褂，手摇折扇的文人形象。
这位轻摇折扇的文人很有可能是雍正的化身。
壶身反面所绘景致与正面一致。流把之上所绘图案亦是相同，在极为细小的面上通转绘一小亭，亭畔一株翠竹摇曳生风，而红衣僧侣则在竹下打坐。
红衣僧侣便是章嘉活佛。
壶盖之上的画面与前面两幅有所类似，却又有明显的差别，更像是两者的融合之作。
画面中，红衣僧侣移步至壶身那株的玉兰和小亭中，神态自若。
从这件五彩堆泥绘礼佛壶可以看出，雍正帝对于藏传佛教已经进入一个完全痴迷的境界，对于章嘉活佛更是尊敬万分。
这件宫廷御制的《五彩堆泥绘礼佛壶》带有浓浓的雍正朝的艺术风格，道出了鲜为人知的清宫生活与历史花絮，其有着极高的艺术价值的同时也有着极其重要的史学研究价值，弥足珍贵。
此作品更是目前唯一仅见的雍正年间的有关藏传佛教的五彩堆泥绘紫砂壶，在国内外的诸多博物馆中，唯独香港茶具博物馆珍藏的一件此类作品，可惜流已缺失。
泥绘庭园人物直壁壶 (无款) 香港茶具文物馆
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