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时间：2025-04-30 来源：紫砂之家
在南京博物院，有一件难觅其匹的稀世珍品——圣思桃杯。这件紫砂桃形杯原为江苏宜兴储南强先生珍藏，20世纪50年代初，储先生将其慷慨奉献给国家，现珍藏于南京博物馆。
这件紫砂桃形杯，由杯和座组合而成，以肥硕半桃为杯，桃尖作流，妙趣天成。通高8.4厘米，杯高7.0厘米，口径10.5厘米。它以连枝切开的交桃作杯，内外壁平整乌润，整个杯将桃的枝、叶、果有机相联。桃子丰硕肥大；与杯柄相连的枝干，古老苍劲，盘屈连叉，蕴含“此桃3000年一生实”之意。参差扶疏的大小桃叶，紧贴杯壁，显得意气风发。枝端上的小桃，为老桩增添了活力。而稍稍伸出的叶端、小桃和枝干，处于同一水平面上正好三足鼎立，成了杯底的三个支撑点，使桃形杯稳定在底座上，桃杯外沿下，还刻有“阆苑花前是醉乡，拈翻王母九霞觞”诗句，署名“圣思”，并钤“圣思所作”阴文小印一枚。
圣思桃杯是一件构思奇巧、制技精妙的紫砂艺术极品，是紫砂传器中的经典之作，可谓千古一器！
历史上对圣思桃杯的作者颇多歧义，姓项说源于杯托铭文，另有考为蒋，论据来源于《重刊宜兴县旧志·艺术》上载“圣思”是蒋允睿的字，其父为蒋如奇，父子皆书家。《皇清书史（附：皇清书人别号录）》卷二十六“蒋”字条第一条明确记载“蒋允睿，字圣思”。
铭文的作者究竟是何身份？他是否就是器物的作者？这些至今未了的公案，不过是我们做的一个有趣而略带冒险的微观考察。重要的是，这件超越一般工艺品之上的艺术神品，给后世带来了怎样的启发。
▲圣思桃杯
圣思桃杯色呈赭红，形制剖桃之半为杯体，造型巧妙，构思奇绝，桃叶桃实作三小足，与桃把相连的枝干粗老盘曲而中空，整个杯体上有大小老嫩桃叶十四片，正反仰侧，形态各异，婀娜多姿，叶面脉络清晰，几可乱真。统观此杯，老枝新叶，参差扶疏，花蕊楚楚可人，一派生机勃勃、欣欣向荣之势，令人心折。
圣思桃杯铭文：杯口外沿刻唐人许雀《醉吟》：“阆苑花前是醉乡，踏翻王母九霞觞。群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。”一诗的前两句，“踏”改“拈”，点明酒具。
▲圣思桃杯
这件紫砂珍品让历代名家折服，其中对当代紫砂大师汪寅仙的影响尤为深远。
1959年，为出国巡展，有关部门安排汪寅仙随朱可心仿制国家一级文物“项圣思桃杯”。朱可心做一个像杯体样的“虚坨”，把杯体倒扣在上面，再把叶片按势头一片片粘上去，以解决桃叶的参差虚实以及底座三个支点的平稳问题。烧成时，设计了一个专用窑具，将桃杯覆扣其上，使杯的口沿、把手和底上的桃叶、小桃果不致变形。窑具上钻孔，使热气可自由流动，不致炸裂。
汪寅仙回忆：“从南京博物馆借来此杯，让我师傅朱可心仿制，他当时是以管理生产技术为主的主任，接到任务后，就全身心投入，夜以继日地工作。我是被工厂选定每天跟在他身边以学、看为主的学生。那年冬天，他经常用一条长围巾双层叠起搭在肩颈上，披着一件旧棉大衣坐在床前的桌旁制作紫砂桃杯一直到深夜。在又冷又疲劳时，他就着几粒虾米或两块豆腐干喝下一盅酒，又继续干起来，我也常陪他干到深夜12点左右。他很关心我的身体，每天晚上都催我先回去休息，等我走后，他还要干到第二天凌晨两三点钟才休息，有时听到鸡鸣才息手。”
朱可心仿制的“圣思桃杯”，交给了厂里。16岁的汪寅仙仿制的第一件“圣思桃杯”，1960年由国家征集后送到莫斯科展出。
▲圣思桃杯 汪寅仙制
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