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把壶当人，还起了32个名字

时间：2025-06-30 来源：紫砂之家

“风流宰相、逍遥公子、断肠少妇、红颜少年、铁石丈夫…”你能想象这些都是紫砂壶的命名吗？


在紫砂界有这样一本奇书，名叫《茗壶图录》，它是一本详细、完整论述中国紫砂壶的专著，文图并茂，由日本明治时期著名实业家、收藏家奥玄宝撰写。

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奥玄宝（1836—1897）原名奥三郎兵卫，字素养，号兰田、独飞，中国很多紫砂壶研究者都以其号称他为“奥兰田”。

他爱壶成癖，在《茗壶图录》自序中谈到对紫砂壶的痴迷程度：

“予于茗壶嗜好成癖焉。不论状之大小，不问流之曲直，不言制之古今，不说泥之精粗、款之有无，苟有适于意者，辄购焉藏焉，把玩不置……”

也就是说，他并不看重壶的形状、流的曲直、制壶的时间、泥料和落款，只要自己喜欢，便会购来收藏……

也正因此，他别具慧眼，见解奇特。

在图录的开头，作者先就“源流”、“式样”、“形状”、“流扳”、“泥色”、“品汇”、“款识”、真假”等作了简要说明。其中不乏别具慧眼的真知灼见。

比如他形容不同造型、风格的茗壶：

“温润如君子者有之，豪迈如丈夫者有之，风流如词家、丽娴如佳人、葆光如隐士、潇洒如少年、短小如侏儒、朴讷如仁人、飘逸如仙子、廉洁如高士、脱尘如讷子者有之。”

而且很难说孰优孰劣，因为每个人欣赏角度不一。

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又如他认为茗壶的“理”（实用性）与“趣”（艺术性），两者不可偏废，“知理而不知趣者为下乘，知理知趣是为上乘。”

对“有款和无款”，虽也有“无款而优于有款者”，但“无款”而良者总不及“有款”而良者，他打比方说“聘美人而不知其姓名，虽姿色可见，而不知为何等人种、何等血脉”总不放心吧！

除了见解奇特，他对壶的命名也堪称奇绝。

在他眼中，每一把壶都是一个鲜活的生命，因而他用拟人方法给《茗壶图录》中的32把壶都取了一个人的名字，并称之“注春三十二先生姓名字号”。

试将32把茗壶的号一一列举如下：

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梁园遗老、萧山市隐、鹤氅神人、渔童樵青
独乐园丁、卧龙先生、出离头陀、倾心佳侣
趺坐逃禅、藏六居士、凌波仙子、方山逸士
陶家佳友、佩兰女史、帝乡仙驭、儒雅宗伯
铁石丈夫、银石醉客、绣衣御史、一枝栖隐
老朽散人、浴后妃子、卧轮禅师、红颜少年
采薇山樵、连城封侯、寿阳公主、用拙迂生
风流宰相、逍遥公子、断肠少妇

姑不论其命名是否确切精当，能否为他人接受认同，但至少在作者本人是颇费斟酌，且确能自圆其说的。


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▲梁园遗老 紫泥 奥兰田藏

储光羲：楚山有高士，梁园有遗老。


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▲萧山市隐 梨皮泥 奥兰田藏

刘基《市隐斋记》：
贾君性之，居越之萧山，筑室一区，在阛阓中。
集古今图书，以为燕游接宾客之所，
不高其垣而不觌车马之尘，不深其宫而不闻闾阎之声，
以其径路宛转，户庭清谧，而不与鄙俗者接也。
王君子充过而命之曰“市隐”。


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▲鹤氅神人 白瓷 奥兰田藏

《晋书》：孟昶未达时在京，尝见王恭乘高舆披鹤氅裘，时天微雪而行，昶于篱间窥之，叹曰：“此真神仙中人也。”


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▲渔童樵青 朱泥 奥兰田藏

《唐书》：肃宗尝赐元真子张志和奴婢二人，
名奴曰“渔童”，婢曰“樵青”。
人问其故，
答曰：“渔童使捧钓收纶，芦中鼓枻；樵青使苏兰薪桂，竹里煎茶。”


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▲独乐园丁 朱泥 奥兰田藏

《洛阳名园记》：司马温公在洛阳，自号迂叟，谓其园曰“独乐园”。


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▲卧龙先生 梨皮泥 奥兰田藏

《三国志》曰：徐庶谓先主曰：
“诸葛孔明卧龙也，将军宜枉驾顾之。”


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▲出离头陀 古锡 奥兰田藏

《无量寿经》上卷曰：“皆蒙解脱。”解脱出离互诸也。
释曰“出离之缘”，出到菩萨，欲离生无。
《增一阿含经》曰：“此头陀行在世者，我法亦当久在于世。”


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▲倾心佳侣 梨皮泥 奥兰田藏

出自吴宽《葵诗》：“倾心识忠臣，卫足存古典。”
姚旅秋《鸿诗》：“顾影成佳侣，将云束远装。”


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▲趺坐逃禅 梨皮泥 奥兰田藏

出自王维《登辨觉寺》：软草承趺坐，长松响梵声。
杜甫《饮中八仙歌》：苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。


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▲藏六居士 梨皮泥 奥兰田藏

出自苏轼《寄傲轩》：“得如虎挟乙，失若龟藏六。”


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▲凌波仙子 紫泥 奥兰田藏

黄庭坚《王充道送水仙花五十支》：
“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”


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▲方山逸士 梨皮泥 奥兰田藏

《丹阳记》曰：“山形方如印，故曰方山，亦名天印山。”


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▲陶家佳友 紫泥 奥兰田藏

陶家，谓陶渊明也。曾端伯以菊为佳友。


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▲俪兰女史 梨皮泥 奥兰田藏

出自《广群芳谱》：“水仙一名俪兰，又名女史花。”


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▲帝乡仙驭 梨皮泥 奥兰田

出自《庄子·天地》：千岁厌世，去而上仙。乘彼白云，至于帝乡。


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▲儒雅宗伯 梨皮泥 内田寒泉藏

出自《汉书·公孙弘传赞》：“儒雅则公孙弘、董仲舒、儿宽。”
《大戴礼》：“宗伯之官以成仁。”


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▲绣衣御史 紫泥 内田寒泉藏

《汉书》：“御史有绣衣，直指出，讨奸猾，治大狱，武帝所制，不常置。”
注：衣以绣者尊冠之也。


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▲一枝栖隐 黄泥 中泽兰谷藏

《庄子》曰：“鹪鹩巢于深林，可过一枝。”


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▲浴后妃子 朱泥 樋口起古藏

白乐天《长恨歌》：“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”


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▲卧轮禅师 梨皮泥 北川云沼藏

卧轮禅师偈曰：“卧轮有伎俩，能断百思想。”


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▲连城封侯 紫泥 青木碧处藏

杨炯诗曰：“赵氏连城璧，由来天下传。”


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▲寿阳公主 白瓷 林半雨藏

《妆楼记》曰：“宋武帝女寿阳公主，人日卧含章殿檐下，梅花落额上，成五出花，拂之不去，皇后留之。后人效为梅花妆。”


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▲风流宰相 紫泥 暮堂询荛斋藏

出自《南史》：王俭尝谓人曰：“江左风流宰相，惟有谢安。”意以自况也。


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▲逍遥公子 朱泥 野村素轩藏

《北史》：“韦夐志尚夷简，淡于势利，帝赐号曰逍遥公。”


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▲断肠少妇 紫泥 木户松菊藏

《群芳谱》：“秋海棠，旧传昔有女怀人不至，
泪洒地，遂生此花，色如美人面甚媚，名断肠花。”

这32把紫砂壶中，15把是奥兰田（奥玄宝）的藏品，其余17把则分别藏于诸朋友家。奥氏的选壶标准，重在壶艺本身价值及欣赏的感受，而不是只看年代、款识、壶工的有名无名。

无论是关于紫砂壶的见解，还是命名与描述，我们都能领略这些茗壶的风采神韵，也感受到奥兰田这位日本学者对中国的民俗文化了解的如此深入。 

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